Kalimah Katujuh

Al-Kalimat · hlm. 19

Upami anjeun palay ngartos sakumaha pangajina dua jimat nu ngabuka tur ngungkulan pasualan — nyaéta

اٰمَنْتُ بِاللّٰهِ وَ بِالْيَوْمِ الاْٰخِرِ

nu muka tilsim alam ieu nu peteng, nu ngabuka panto kabagjaan kanggo ruh manusa; sareng sakumaha mangpaatna dua ubar lir tiryak — nyaéta sabar bari tawakal sareng nyalindung ka Khâliq, sareng sukur bari nyuhunkeun tur du'a ka Razzâq; sarta sakumaha pentingna hiji karcis nu éndah, hiji bekel aherat, hiji cahya kubur dina lalampahan nuju kalanggengan — nyaéta ngadangukeun Al-Qur'an, tumut kana hukumna, ngadegkeun solat, sarta ninggalkeun dosa-dosa ageung — mangga tingali sareng dangukeun ieu carita ibarat:

Dina hiji jaman, hiji prajurit ragrag kana hiji kaayaan nu kacida pikasieuneun di médan perang sareng cocoba, dina puteran untung sareng rugi. Kieu: ti dua pihakna — katuhu sareng kénca — anjeunna raheut ku dua raheut nu jero tur pikasieuneun; sarta di tukangeunana, hiji singa badag ngajanteng saolah-olah keur ngadagoan bade nerkam anjeunna. Sareng di payuneun panonna hiji tihang gantungan geus dipancerkeun, keur ngagantung tur ngabinasakeun sadaya nu dipikacintana, sarta keur ngadagoan anjeunna ogé. Bareng sareng kaayaan ieu, anjeunna gaduh hiji lalampahan panjang: keur diusir. Nalika éta jalmi apes mikir kalayan pegat harepan dina kasieun ieu, di pihak katuhuna nembongan hiji jalmi nuranî lir Nabi Khidir, nu hoyong kasaéan. Anjeunna nyaurkeun: "Ulah pegat harepan. Kami bakal masihan sareng ngajarkeun dua jimat ka anjeun. Upami dianggo kalayan saé, éta singa janten kuda tumpakan nu taluk ka anjeun; sareng éta tihang gantungan robih janten hiji ayunan nu genah kanggo kasenangan sareng lalayaran anjeun. Sareng Kami bakal masihan dua ubar ka anjeun. Upami dianggo kalayan saé, dua raheut nu buruk téa robih janten dua kembang wangi nu disebut Kembang Muhammadî صلى الله عليه وسلم. Sareng Kami bakal masihan hiji karcis ka anjeun; ku éta, jalan sataun anjeun nempuh dina sadinten lir hiber. Tah, upami anjeun teu percanten, cobian saeutik, supados anjeun terang yén ieu leres." Saleresna anjeunna nyobian saeutik, teras ngabenerkeun yén éta leres. Leres, sim kuring — nyaéta Said nu apes ieu — ogé ngabenerkeun ieu. Margi sim kuring parantos nyobian saeutik, sarta ningali éta kacida leresna.

Saparantos éta, ujug-ujug anjeunna ningali: ti pihak kéncana sumping hiji jalmi panipu tukang mabok lir sétan, sareng seueur papaés, rupa-rupa nu dihias, hiburan, sareng inuman nu ngamabokkeun. Manéhna nangtung di hareupeunana, nyarios ka anjeunna:

—Héy sobat! Hayu, hayu, urang sasarengan nginum bari suka-suka. Urang tingali rupa mojang-mojang geulis ieu, urang dangukeun lagu-lagu nu ni'mat ieu, urang tuang kadaharan nu ni'mat ieu.

Patarosan: Ha, naon nu keur dibaca umpet-umpetan dina baham anjeun?

Waleran: Hiji jimat.

—Antepkeun éta perkara nu teu kaharti. Ulah ngaruksak kasenangan urang nu geus aya.

P: Ha, naon nu aya dina panangan anjeun?

W: Hiji ubar.

—Piceun éta. Anjeun cageur, teu kua-kua. Ayeuna waktos surak.

P: Ha, naon éta keretas nu aya lima tandana?

W: Hiji karcis. Hiji surat jatah rizki.

—Soéh baé éta. Dina usum semi nu éndah ieu, keur naon urang kudu lalampahan! — saurna. Ku saban tipu daya, manéhna nyoba ngolo anjeunna. Malah éta jalmi apes téa rada condong ka manéhna. Leres, manusa téh sok kabéngbat; sim kuring ogé kantos kabéngbat ku panipu nu sapertos kitu.

Ujug-ujug ti pihak katuhuna sumping hiji sora lir gelap. Nyaurkeun: "Awas ulah kabéngbat! Sarta ucapkeun ka éta panipu: Upami anjeun boga jalan kanggo maéhan singa di tukangeun kuring, ngangkat tihang gantungan di hareupeun kuring, ngaleungitkeun raheut di katuhu sareng kénca kuring, sarta nyegah lalampahan di pungkureun kuring — hayu pék jieun, tembongkeun, urang tingali. Teras ucapkeun: Hayu urang suka-suka. Upami henteu, jempé, héy nu belet! Sina jalmi samawi lir Khidir ieu nu nyarios."

Tah, hé nafsu sim kuring nu ngeunah dina ngorana, ayeuna ceurik ku nu tadi diseurikeun! Sing kauninga: éta prajurit apes téh anjeun, sareng nya manusa. Sareng éta singa téh ajal. Sareng éta tihang gantungan téh maot, kasirnaan, sareng paturay — nu dina puteran beurang-peuting, saban sobat amitan teras leungit. Sareng éta dua raheut téh: nu hiji, kaapesan manusa nu matak susah tur taya watesna; nu hiji deui, kafakiran manusa nu peurih tur taya tungtungna. Sareng éta pangusiran sareng lalampahan téh hiji safar cocoba nu panjang: nyorang ti alam arwah, tina rahim indung, ti mangsa orok, ti kolot, ti dunya, ti kubur, ti barzah, ti hasyr, ngaliwatan Shirâth. Sareng éta dua jimat téh iman ka Gusti Nu Maha Haq sareng iman ka aherat.

Leres, ku jimat suci ieu, maot pikeun manusa mu'min robih janten hiji kuda taluk sareng burâq nu ngangkut anjeunna ti panjara dunya ka kebon sawarga, ka payuneun Gusti Rahmân. Ku margi éta pisan: jalmi-jalmi kâmil nu ningali hakékat maot, mikacinta maot; hoyong maot samemeh maot datang. Sareng kasirnaan sareng paturay, pupus sareng wafat, sareng liwatna waktos nu jadi tihang gantungan — ku jimat iman téa robih janten wasilah kanggo nongton kalayan ni'mat nu sampurna: ukiran mu'jizat Gusti Shâni' Dzul-Jalâl nu tansah anyar, warna-warni, rupa-rupa, katut kaajaiban kudrat-Na sareng tajalli rohmat-Na. Leres, robihna tur anyarna eunteung-eunteung nu nembongkeun warna dina cahya panonpoé, sareng gantina lalangsé bioskop, ngawangun pamandangan nu langkung ni'mat, langkung éndah.

Sareng éta dua ubar téh: nu hiji, sabar bari tawakal — nyarandé kana kudrat Khâliq-na, percanten kana hikmah-Na. Kitu? Leres, jalmi nu nyarandé ku surat kaapesan ka hiji Sultan Jagat nu kagungan paréntah

كُنْ فَيَكُونُ

— naon nu kedah dipikasieun ku anjeunna? Margi nyanghareupan musibah nu pangpikasieuneuna ogé, anjeunna nyebat

اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّٓا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ

teras percanten ka Rabb-i Rahîm-na kalayan tengtrem manahna. Leres, ârif billâh mah ngaraoskeun kani'matan tina kaapesan, tina kasieun ka Alloh. Leres, dina kasieun ka Alloh aya kani'matan. Upami hiji orok umur sataun gaduh akal teras ditaros: "Naon kaayaan anjeun nu pangni'matna?" — bisa jadi bakal ngawaler: "Kaayaan nalika kuring ngarasa kaapesan sareng kalemahan kuring, teras sieun ku tampiling amis indung kuring, kuring nyalindung deui kana pangkonan asih indung kuring." Padahal asih sadaya indung téh ngan saukur sakilat cahya tajalli rohmat. Ku margi éta pisan, jalmi-jalmi kâmil mendak kani'matan dina kaapesan sareng kasieun ka Alloh nu sakieu ageungna, dugi ka aranjeunna kalayan tarik ngaleupaskeun diri tina daya sareng kakuatan sorangan, teras nyalindung ka Alloh ku kaapesan; ngajantenkeun kaapesan sareng kasieunna janten juru syafaat kanggo dirina.

Dupi ubar nu hiji deui téh: sukur sareng qana'ah bari nyuhunkeun sareng du'a, sarta percanten kana rohmat Gusti Razzâq Rahîm. Kitu? Leres, kafakiran sareng kabutuh ka hiji Gusti Jawwâd Karîm nu ngajadikeun sakuliah bumi hiji méja ni'mat, sarta ngajadikeun usum semi hiji karangan kembang, teras nyimpen dina gigireun éta méja bari nyerakkeun ka luhureunana — kumaha bisa jadi peurih tur beurat pikeun tamu-Na? Malah kafakiran sareng kabutuh téh nyandak rupa hiji napsu tuang nu ni'mat; lir napsu tuang, manéhna usaha nambahan kafakiranana. Ku margi éta pisan, jalmi-jalmi kâmil reueus ku kafakiran. Awas ulah salah ngartos! Maksadna téh ngarasa kafakiran ka Alloh teras neneda; sanés hartosna nembongkeun kafakiran ka jalmi teras nyandak sikep jajaluk.

Sareng éta karcis, surat téa: pangpangna solat, nyaéta ngalaksanakeun farâidh sareng ninggalkeun kabâir. Kitu? Leres, ku kasapukan sadaya ahli kanyaho sareng panyaksian, sareng sadaya ahli dzauq sareng kasyf: dina jalan panjang tur poék nuju kalanggengan téa, bekel sareng logistik, cahya sareng burâq, ngan tiasa dihontal ku ngalaksanakeun paréntah Al-Qur'an sarta nebihan larangan-laranganana. Ari élmu sareng falsafah, seni sareng hikmah mah, di jalan éta teu aya hargana pisan; cahyana ngan dugi ka panto kubur.

Tah, hé nafsu sim kuring nu ngedul! Ngadegkeun solat lima waktos, ninggalkeun tujuh kabâir — sakumaha saeutik, genah, sareng hampangna. Ari hasil, buah, sareng mangpaatna sakumaha penting tur ageungna — upami anjeun boga akal, upami teu ruksak, anjeun bakal ngartos. Sarta ka sétan nu ngajak anjeun kana fasik sareng sefahet, sareng ka éta jalmi, anjeun ucapkeun: Upami aya jalan kanggo maéhan maot, ngaleungitkeun kasirnaan tina dunya, ngangkat kaapesan sareng kafakiran ti manusa, sarta nutup panto kubur — pék caritakeun, urang dangukeun. Upami henteu, jempé. Al-Qur'an keur maca alam di masjid ageung alam ieu! Hayu urang dangukeun. Urang caang ku éta cahya, urang amalkeun hidayahna, sarta urang jantenkeun éta wirid létah. Leres, ucapan téh nya éta, sarta ka éta disebat ucapan. Nu haq, nu sumping ti Nu Haq, nu nyebat haq, nu nembongkeun hakékat, sarta nu nyebarkeun hikmah nuranî — nya éta.

اَللّٰهُمَّ نَوِّرْ قُلُوبَنَا بِنُورِ الاْ۪يمَانِ وَ الْقُرْاٰنِ اَللّٰهُمَّ اَغْنِنَا بِالاِْفْتِقَارِ اِلَيْكَ وَ لاَ تَفْقُرْنَا بِالاِْسْتِغْنَٓاءِ عَنْكَ تَبَرَّاْنَا اِلَيْكَ مِنْ حَوْلِنَا وَ قُوَّتِنَا وَ الْتَجَئْنَٓا اِلٰى حَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ فَاجْعَلْنَا مِنَ الْمُتَوَكِّل۪ينَ عَلَيْكَ وَ لاَتَكِلْنَٓا اِلٰٓى اَنْفُسِنَا وَاحْفَظْنَا بِحِفْظِكَ وَارْحَمْنَا وَ ارْحَمِ الْمُؤْمِن۪ينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ صَفِيِّكَ وَ خَل۪يلِكَ وَ جَمَالِ مُلْكِكَ وَ مَل۪يكِ صُنْعِكَ وَ عَيْنِ عِنَايَتِكَ وَ شَمْسِ هِدَايَتِكَ وَ لِسَانِ حُجَّتِكَ وَ مِثَالِ رَحْمَتِكَ وَ نُورِ خَلْقِكَ وَ شَرَفِ مَوْجُودَاتِكَ وَ سِرَاجِ وَحْدَتِكَ ف۪ى كَثْرَةِ مَخْلُوقَاتِكَ وَ كَاشِفِ طِلْسِمِ كَٓائِنَاتِكَ وَ دَلاَّلِ سَلْطَنَةِ رُبُوبِيَّتِكَ وَ مُبَلِّغِ مَرْضِيَّاتِكَ وَ مُعَرِّفِ كُنُوزِ اَسْمَٓائِكَ وَ مُعَلِّمِ عِبَادِكَ وَ تَرْجُمَانِ اٰيَاتِكَ وَمِرْاٰتِ جَمَالِ رُبُوبِيَّتِكَ وَ مَدَارِ شُهُودِكَ وَ اِشْهَادِكَ وَ حَب۪يبِكَ وَ رَسُولِكَ الَّذ۪ٓى اَرْسَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَم۪ينَ وَ عَلٰٓى اٰلِه۪ وَ صَحْبِه۪ٓ اَجْمَع۪ينَ وَ عَلٰٓى اِخْوَانِه۪ مِنَ النَّبِيّ۪نَ وَ الْمُرْسَل۪ينَ وَ عَلٰى مَلٰٓئِكَتِكَ الْمُقَرَّب۪ينَ وَ عَلٰى عِبَادِكَ الصَّالِح۪ينَ اٰم۪ين