YİRMİ DOKUZUNCU MEKTUP'UN SEKİZİNCİ KISMI'NIN İKİNCİ REMZ'İ

Zülfikar · s.367

Kenzü'l-Arş'ın Birinci Nükte-i Kur'aniyesi, gayet muazzam hakaikinin küçük bir fihristesi olduğundan aynen dercedildi. Şöyle ki: Bir rivayette ism-i a'zam olan Allah'ın en mühim harfi olan baştaki elif umum Kur'an'da çok sırlara medar olarak 40000 gelmesi ve ismullahın eliften sonra ﻻ suretindeki lâm-elif 19000 olan meşhur adedi göstermesi ve ismullahın âhirinde olan ﻫـ yine mecmu-u Kur'an'da 19000 olarak ikisinin muvafık gelmesi ve yalnız ﻝ hesab-ı ebcedle 30 olduğuna göre ona muvafık olarak Kur'an'da 30000 gelmesi ve yemin vaktinde ismullahın başında bulunan vav bir hesapça 23000, diğer bir cihette 20000 olarak hem yâ'nın hem mim'in hem lâ'nın hem hâ'nın 19000 adetlerine ve Kur'an'daki yekûnlerine muvafık gelmesi ve ismullahın başındaki elif-lâm-ı tarif yani ﺍﻝ 70000 olup Kur'an kelimatının mecmu-u adedi olan 70000 adedine muvafık gelmesi hem ismullahın kasem vaktinde başında bulunan bâ ve tâ iki kardeş gibi bâ 11000, tâ 10000 olarak muvafık gelmesi hem âhir-i huruf-u heca ve nida vaktinde "Yâ Allah" denildiği vakit ismullahın başında bulunan yâ 20900, bir cihette 19000 küsur olmakla hem lâ'nın hem hâ'nın hem vav'ın adetlerine ve Kur'an'daki 19 binlik yekûnlerine muvafık gelmesi ve lafzullah mecmu-u Kur'an'da 2000 küsur ve ﻻ sı 19000 ve hâ'si yine 19000, mecmuu 40000 olup baştaki elifin 40000 adedine muvafık gelmesi hem ismullahın hurufatından başka olan ﺝ makam-ı ebcedi 3, Kur'an'da 3000 gelmesi ﺡ hecada cim'in kardeşi gibi yine 3000 gelmesi ﺩ ebcedde cim'in kardeşi olup yine 3000 olarak birbirine muvafık olarak gelmesi hem ebcedi itibarıyla yüksek makamda bulunan ve fesahatçe bir derece ağır olan ﺙ , ﺫ , ﻍ , ﺥ , ﺽ hem ﺹ her biri Kur'an'da ikişer bin gelip birbirine muvafık gelmesi ve sad'ın güzel ve hafif bir şekli olan ﺱ üç dişine münasebettar 3330 olup latîf sırları îma edecek bir surette gelmesi ve ﻁ , ﻅ iki kardeş gibi ﻁ , ﻅ dan daha hafif olduğundan 1200, ﻅ onun kız kardeşi gibi nısfı olarak 600 gelmesi ﻑ ebcedî hesabıyla 80 olmasına göre, Kur'an'da iki sıfır zammıyla muvafık olarak 8000 gelmesi ﻉ ﻙ her biri 9000 gelerek manidar birbirine muvafık gelmesi Kur'an kelimesinde en birinci harf olan ﻕ 6000 olarak Kur'an'ın mecmu-u âyâtının adedine muvafık gelmesi ﻡ ilm-i sarfça ﺏ yerine geçmesiyle iki ﺏ kadar ve mim'in makam-ı ebcedîsinin yarısı kadar 20000 gelmesi ve ﻥ ebcedî makamı olan 50'nin yarısı hükmünde olan 26000 gelmesi gibi tevafukat-ı muntazama 19 defa gelmesi gelmesi kelimesiyle hâtime verilen muntazam tevafukat elbette ve elbette ve herhalde Kur'an'ın hurufatında dahi mühim bir cilve-i i'cazın bulunmasına işaret ve hem o hurufatta hârikulâde muntazam çok nükteler ve sırların bulunduğuna delâlet hem huruf-u Kur'aniyenin her biri 10 adetten 10 bine kadar sevap meyveleri vermesine liyakatine ve kabiliyetine şehadet hem huruf-u Kur'aniyenin tebdiline çalışanların nihayet derecede belâhet ve hasaretlerine kat'î delâlet hem huruf-u Kur'aniye aynen kelimatı gibi kasdî bir intizam ve manidar bir vaziyete tabi olduğuna kat'î şehadet ettiğini aklı olan kabul etmeye ve kalbinde gözü olanları görmeye mecbur eder. Görmeyen kördür, kabul etmeyen kalpsizdir. ﻗَﺪْ ﻳُﻨْﻜِﺮُ ﺍﻟْﻤَﺮْﺀُ ﺿَﻮْﺀَ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻣِﻦْ ﺭَﻣَﺪٍ ٭ ﻭَﻳُﻨْﻜِﺮُ ﺍﻟْﻔَﻢُ ﻃَﻌْﻢَ ﺍﻟْﻤَﺎﺀِ ﻣِﻦْ ﺳَﻘَﻢٍ düsturuyla gözlerindeki hastalıklarla bu hakikat güneşinin ziyasını görmezler ve dillerindeki marazla âb-ı hayat olan şu tatlı suyun lezzetini hissedip tatmazlar. ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻻﺎ ﺗَُﺎﺧِﺬْﻧَﺎ ﺍِﻥْ ﻧَﺴِﻴﻨَﺎ ﺍَﻭْ ﺍَﺧْﻄَﺎْﻧَﺎ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﻻﺎ ﻋِﻠْﻢَ ﻟَﻨَﺎ ﺍِﻻَﺎ ﻣَﺎ ﻋَﻠَّﻤْﺘَﻨَﺎ ﺍِﻧَّﻚَ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻌَﻠِﻴﻢُ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ