BİRİNCİ SIR:

Sözler · s.8

"Bismillahirrahmanirrahîm"inbir cilvesini şöyle gördüm ki:Kâinatsîmasında,arzsîmasında veinsansîmasında birbiri içinde birbirinin numunesini gösteren üç sikke-i rububiyet var. Biri:Kâinatın heyet-i mecmuasındaki teavün, tesanüd, teanuk, tecavübden tezahür eden sikke-i kübra-i uluhiyettir ki,"Bismillah"ona bakıyor. İkincisi:Küre-i arz sîmasında nebatat ve hayvanatın tedbir ve terbiye ve idaresindeki teşabüh, tenasüb, intizam, insicam, lütuf ve merhametten tezahür eden Sikke-i Kübra-i Rahmaniyettir ki,"Bismillahirrahman"ona bakıyor. Sonra insanın mahiyet-i câmiasının sîmasındaki letaif-i re'fet ve dekaik-ı şefkat ve şuâat-ı merhamet-i İlahiyeden tezahür eden sikke-i ulyâ-i rahîmiyettir ki,"Bismillahirrahmanirrahîm"deki "Er-Rahîm"ona bakıyor. Demek"Bismillahirrahmanirrahîm"sahife-i âlemde bir satır-ı nuranî teşkil eden üç sikke-i ehadiyetin kudsî unvanıdır. Ve kuvvetli bir haytıdır ve parlak bir hattıdır. Yani"Bismillahirrahmanirrahîm"yukarıdan nüzul ile semere-i kâinat ve âlemin nüsha-i musağğarası olan insana ucu dayanıyor. Ferşi arşa bağlar. İnsanî arşa çıkmağa bir yol olur.