MESHİN MÜDDETİ

Büyük Şafiî İlmihali · s.62

Meshin müddeti, mukîm için bir gün bir gecedir. Misafir için, (Seferi mazeret almazsa) üç gün üç gecedir. Mukimden maksat, hazarda olan veya on altı fersahlık mesafeden yoluculuğu az olan kimsedir. Misafir ise, en az on altı fersahlık bir mesafeyi katetmek için yola çıkan kimsedir. On altı fersah takriben yüz kırkdört kilometredir. Müddetin başlangıcı, mest giyildikten sonra abdesti bozulduğu andan itibaren başlar. Şayet mukim iken mestini mesh eder sonra sefere çıkar veya seferde iken mesheder sonra mukim olursa yalnız bir gün bir gece meshedebilir. Misafir, meşru olmayan (hırsızlık gibi) bir şey için yola çıkarsa yine bir gün bir gece mesh eder. Deri, keçe ve katlanmış bezin arasında fark yoktur. Hepsi de mest için elverişlidirler. Ancak içine suyun girmesine mani olmayan çorap ve sağa sola gitmeye dayanamayan ince deri üzerine mesh olamaz. İmamı Nevevî, "Mecmu" adlı kitabında şöyle diyor: Sahih kavle göre çorap sık olup alt tarafı deri olur ve onunla yürümek mümkün olacak kadar dayanıklıysa, üzerine meshetmek caizdir. Yoksa caiz değildir. Sinânü'l-Münzir, çorap üzerine mesheteme-nin caiz olduğunu dokuz sahabeden nakletmiştir. Bu sahabeler şunlardır: Hz. Ali, İbni Mesud, İbni Ömer, Enes, Ammâr, Bilâl, Barâ', Ebu Emame ve Sehl. ﴾Mecmu c.1,s.540.﴿ Üst üste iki mest giyen kimsenin birisini çıkarmadan meshetmesi caiz olmadığı gibi mest üzerine giyilen çorap üzerine de mesh etmekde caiz değildir. Ancak çorap, üzerine su akıtılır ve su meste kadar nufuz ederse caizdir.