İHRAMIN ZAMANI VE MEKÂNI

Büyük Şafiî İlmihali · s.335

Hac için ihramın zamanı, biraz önce açıkladığımız gibi Şevval, Zilkade ve Zilhiccenin ilk on günleridir. Mekân ise cihetlere göre değişir. Medine halkı için Zülhüleyfe, (Ebyar-ı Ali) Şam ve havalisi için Cuhfe, Necit için Karnilmenazil, Yemen ve havalisi Yelemlem'dir. Mekke ile mikat arasında ikamet eden kimse için, bulunduğu yer kendisi için mikattır. Malum olduğu gibi şimdi kara yoluyla hacca giden kimseler, çoğu Medine'den geçtikleri için Medineliler gibi Zül'huleyfede ihrama girerler. Bu yerlerden birisine uğramayan olursa, her hangi bir mikata paralel olan yer, mikat sayılır. Bundan dolayı, deniz ve hava yoluyla hacca gidenlerin ihrama girmeleri için, mikata paralel olan bir noktaya varmadan evvel havada veya denizde iken kendilerine haber verilir ve ihrama girilir. Hac veya Umre menasikini yapmak isteyen kimsenin, ihramsız olarak mikatı geçmesi haramdır. Bir iş dolayısıyla ihrama girmeyip, her hangi bir menasiki eda etmeden Harem-i şerife girmek, şafii ile Hanbeli mezheplerine göre caizdir. Fakat hanefiye göre caiz değildir. Yalnız Mikat ile Mekke-i Mükerreme arasında bulunan bir kimsenin bilittifak Mekkeye ihramsız olarak girmesi caizdir. Yine mikat dahilinde bulunan "Cidde" şehrinde çalışmak isteyen bir kimse ihramsız ciddeye girebilir. Birisi hacca gitmek istiyor. Ancak mikatın dahilinde olan Cidde'de bir müddet kalıp alış-veriş yapmak veya çalışmak istiyor. Mikatı ihramsız geçirmesi câiz mi, değil mi? diye sorulacak olursa cevaben deriz ki: Alış-veriş yapmak veya çalışmak veya akrabalarını ziyâret etmek maksadıyla Mekke'den evvel Cidde'de kalmak istiyorsa, mikatta ihrama girmesi icab etmez (). Serbest olarak Cidde'ye gider. Cidde'de işini tamamladıktan sonra Hanefi mezhebine göre harem hududuna varmadan herhangi bir yerde ihrama girer. Şâfiî mezhebine göre ise Cidde'de ihrama girmek lâzımdır.