HACCI İFRAD'IN KEYFİYETİ

Büyük Şafiî İlmihali · s.360

Haccı İfrad'a niyet etmek isteyen kimse şöyle der: ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺍِﻧِّﻰ ﺍُﺭِﻳﺪُ ﺍﻟْﺤَﺞَّ ﻓَﻴَﺴِّﺮْﻩُ ﻟِﻰ ﻭَﺗَﻘَﺒَّﻠْﻪُ ﻣِﻨِّﻰ ﻭَﺍَﻋِﻨِّﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻟِﻰ ﻓِﻴﻪِ ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺍﻟْﺤَﺞَّ ﻭَﺍَﺣْﺮَﻣْﺖُ ﺑِﻪِ ﻟِﻠّٰﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﻟَﺒَّﻴْﻚَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻟَﺒَّﻴْﻚَ ﻟَﺒَّﻴْﻚَ ﻻﺎ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟَﻚَ ﻟَﺒَّﻴْﻚَ ﺍِﻥَّ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪَ ﻭَﺍﻟﻨَّﻌْﻤَﺔَ ﻟَﻚَ ﻭَﺍﻟْﻤُﻠْﻚَ ﻻﺎ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟَﻚَ Yani, "Allahım, ben hac yapmak istiyorum. Onu bana kolaylaştır ve benden kabul eyle. Onu eda etmek hususunda yardımcı ol ve onu benim için mübarek kıl. Hacca niyet ettim ve Allah için onun için ihrama girdim. Ey Allahım, davetine tekrar tekrar icabet ettim, tekrar davetine icabet ettim. Hamd, nimet, hakimiyet senindir. Ortağın yoktur." Bunu demekle ihrama girilmiş olur. Daha önce açıkladığımız gibi ihram, bazı kimselerin zannettikleri gibi, havlulardan ibaret değildir. Belki ihram, hac veya Umre veya her ikisine niyet etmektir. İhramdan sonra, vücudunu veya bir uzvunu, örülmüş veya dikilmiş bir şeyle örtemez. İhram havlularını çatal iğne ile tutturamaz, birbirine düğümlemez, güzel koku sürmez, saçını sakalını traş etmez, vücudunun her hangi bir yerinden bir tel koparmaz, tırnaklarını kesmez, cinsi yakınlık ve onun mukaddimelerini yapmaz, av avlamaz ve yardım dahi olsa etmez, Harem mıntıkasında mevcut yeşil ağaç ve otlarını kesmez, koparmaz. Bütün bunların yapılması haramdır. İhrama girmiş olan kimse bol bol telbiye getirir. Bahusus namaz akabinde camilerde, gecede, iniş ve çıkışlarda telbiyeyi tekrarlamak müstehabdır. Mekke'ye yaklaştığında yıkanır, kalb ve ruhunu Allah'a verir, içini bütün iç hastalıklardan temizlemeye gayret eder. Mekke'ye vardıktan sonra eşyalarını yerleştirir, sonra Mescidül-Haramın Selâm kapısına doğru gider. Kabeyi gördüğünde şu duayı okur: ﻻَﺎ ﺍِﻟٰﻪَ ﺍِﻻَﺎ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻭَﺣْﺪَﻩُ ﻻﺎ ﺷَﺮِﻳﻚَ ﻟَﻪُ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚُ ﻭَﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻰْﺀٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ ﺍَﻋُﻮﺫُ ﺑِﺮَﺏِّ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻜُﻔْﺮِ ﻭَﺍﻟْﻔَﻘْﺮِ ﻭَﻣِﻦْ ﻋَﺬَﺍﺏِ ﺍﻟْﻘَﺒْﺮِ ﻭَﺿِﻴﻖِ ﺍﻟﺼَّﺪْﺭِ ﻭَﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﺳَﻴِّﺪِﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺍٰﻟِﻪِ ﻭَﺻَﺤْﺒِﻪِ ﻭَﺳَﻠِّﻢْ ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺯِﺩْ ﺑَﻴْﺘَﻚَ ﻫٰﺬَﺍ ﺗَﺸْﺮِﻳﻔًﺎ ﻭَﺗَﻜْﺮِﻳﻤًﺎ ﻭَﺗَﻌْﻈِﻴﻤًﺎ ﻭَﻣَﻬَﺎﺑَﺔً ﻭَﺭِﻓْﻌَﺔً ﻭَﺑِﺮًّﺍ ﻭَﺯِﺩْ ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﻣَﻦْ ﻛَﺮَّﻣَﻪُ ﻭَﺷَﺮَّﻓَﻪُ ﻭَﻋَﻈَّﻤَﻪُ ﺗَﺸْﺮِﻳﻔًﺎ ﻭَﺗَﻌْﻈِﻴﻤًﺎ ﻭَﻣَﻬَﺎﺑَﺔً ﻭَﺭِﻓْﻌَﺔً ﻭَﺑِﺮًّﺍ Camiye her girildiğinde söylenmesi müstahab olan şu duayı selâm kapısına girerken de okur: "Rabbi'ğfir li zünûbi veftah li ebvabe rahmetike." Çıktığı zaman da şöyle der: "Rabbi'ğfir zünûbi ve'ftah li ebvâbe fadlike." Camiye girdikten sonra farz namazın vakti dar olmaz veya kamet edilmemiş ise Kâbe'ye saygı göstermek için, ilk önce tavaf eder. Bunun adı tavafül Kudumdur, niyeti şöyledir: ﺍَﻟﻠّٰﻬُﻢَّ ﺍِﻧِّﻰ ﺍُﺭِﻳﺪُ ﻃَﻮَﺍﻑَ ﺑَﻴْﺘِﻚَ ﺍﻟْﺤَﺮَﺍﻡِ ﻓَﻴَﺴِّﺮْﻩُ ﻟِﻰ ﻭَﺗَﻘَﺒَّﻞْ ﻣِﻨِّﻰ ﺳَﺒْﻌَﺔَ ﺍَﺷْﻮَﺍﻁٍ ﻃَﻮَﺍﻑَ ﺍﻟْﻘُﺪُﻭﻡِ ﻟِﻠّٰﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ Yani, "Allahım; ben Tavafül-Kudum yapmak istiyorum. Onu bana kolaylaştır ve benden kabul eyle." Yedi dönüş Allah için niyet ettim. Sonra çok kalabalık olmazsa Hacerül-Esved'e doğru gider, her iki elini üzerine, yüzünü de aralarına koyup onu öper. Şayet kalabalık varsa uzaktan eliyle işaret etmekle iktifa eder. Yani ellerini omuzlarına karşı kaldırıp içlerini Hacerül-Esved'e çevirir. Çünkü Hacerül-Esved'i istilâm edip öpmek sünnettir. İnsanlara eziyet vermek ise haramdır. Bir sünnet için harama girilmez. Resûlü Ekrem (S.A.V.) Hazreti Ömer'e buyurdu ki: "Sen kuvvetlisin. Hacer-ül-Esved'i öpmek için izdihama girme, zaif'e eziyet etmiş olursun." (Ahmet bin Hanbel) Maalesef bazı cahiller, sevab kazanayım derken harama girerler. Vakitli vakitsiz Hacerül-Esved'i öpmek için yarışta bulunup birbirine eziyet ederler. Elini Hacerül-Esved'e verip öpmek veya ona işaret etmekten gaye, itaat üzerine bir mubaya'a yapmak ve Allah'a bağlılığını ifade etmektir. Tavafın başlangıcında ve Hacerül-Esved'in her istilâmında ve her defa ona uğradığında şöyle der: ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍِﻳﻤَﺎﻧًﺎ ﻭَﺗَﺼْﺪِﻳﻘًﺎ ﺑِﻜِﺘَﺎﺑِﻚَ ﻭَﻭَﻓَﺎﺀً ﺑِﻌَﻬْﺪِﻙَ ﻭَﺍﺗِّﺒَﺎﻋًﺎ ﻟِﺴُﻨَّﺔِ ﻧَﺒِﻴِّﻚَ ﻭَﺣَﺒِﻴﺒِﻚَ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠّٰﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ Rüknü Yemani ile Hacerül-Esved'in Rüknü arasında şöyle dua eder: ﺭَﺑَّﻨَﺎٓ ﺍٰﺗِﻨَﺎ ﻓِﻰ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭَﻓِﻰ ﺍﻻﺎٰﺧِﺮَﺓِ ﺣَﺴَﻨَﺔً ﻭَﻗِﻨَﺎ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻭَﺍَﺩْﺧِﻠْﻨَﺎ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻣَﻊَ ﺍﻻﺎَﺑْﺮَﺍﺭِ ﻳَﺎ ﻋَﺰِﻳﺰُ ﻳَﺎ ﺭَﺏَّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ Kâbe kapısının karşısında şöyle der: ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍِﻥَّ ﻫٰﺬَﺍ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖَ ﺑَﻴْﺘُﻚَ ﻭَﺍﻟْﺤَﺮَﻡَ ﺣَﺮَﻣُﻚَ ﻭَﺍﻻﺎَﻣْﻦَ ﺍَﻣْﻨُﻚَ ﻭَﻫَﺎﺫَﺍ ﻣَﻘَﺎﻡُ ﺍﻟْﻌَﺎﺋِﺬِ ﺑِﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ Rüknü İrakî'nin yanında da şöyle der: ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍِﻧِّﻰ ﺍَﻋُﻮﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸَّﻚِّ ﻭَﺍﻟﺸِّﺮْﻙِ ﻭَﺍﻟﻨِّﻔَﺎﻕِ ﻭَﺳُﻮﺀِ ﺍﻻﺎَﺧْﻼﺎﻕِ ﻭَﺳُﻮﺀِ ﺍﻟْﻤَﻨْﻈَﺮِ ﻓِﻰ ﺍﻻﺎَﻫْﻞِ ﻭَﺍﻟْﻤَﺎﻝِ ﻭَﺍﻟْﻮَﻟَﺪِ Rüknü Şamî ile Rüknü Yemanî arasında şöyle der: ﺍَﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﺟْﻌَﻠْﻪُ ﺣَﺠًّﺎ ﻣَﺒْﺮُﻭﺭًﺍ ﻭَﺳَﻌْﻴًﺎ ﻣَﺸْﻜُﻮﺭًّﺍ ﻭَﻋَﻤَﻼﺎ ﻣَﻘْﺒُﻮﻻﺎ ﻭَﺗِﺠَﺎﺭَﺓً ﻟَﻦْ ﺗَﺒُﻮﺭَ ﻳَﺎ ﻋَﺰِﻳﺰُ ﻳَﺎ ﻏَﻔُﻮﺭُ Erkekler için tavafda hem idtiba hem remil yapmak sünnettir. İdtiba demek, tavafda sağ omuzu açık bırakmaktır. Remil ise, tavafın ilk üç şavtında adımlarını kısaltmak ile beraber sür'at göstermkdir: Tavafda dünya ve ahirete ait dualar eder, Allah'a yalvarır. Her tavafın yedi şavtında okunan seçme duaları ehemmiyetine binaen aşağıya alıyoruz: